Nous ne sommes pas en baie de Somme , mais bien en baie d’Authie .

Si la colonie de phoques gris et veaux - marins est nettement moins importante que celle qui évolue en baie de Somme ses effectifs progressent néanmoins d’année en année .

A Berck , le spectacle des phoques qui profitent des bancs de sable pour se reposer avant de reprendre la route du large , attire de nombreux visiteurs au niveau de l’épi 17 , qui est un formidable observatoire naturel qui ne les dérange nullement , ils sont maintenant habitués à une présence humaine - à distance respectable - 

Incontestablement , ces attachants mammifères marins sont devenus les stars de la Baie .

Actuellement ils sont en pleine période de mue et ne se nourrissent pratiquement pas .

Pour les observer : Se rendre à Berck Sur Mer , au niveau de l’épi 16-17 .

( Les Sternes ) 

Quatre heures après la marée haute … ou deux heures avant la marée basse .

   Les organisateurs des «  Grandes Fêtes de Lens » ne se sont pas trompés en invitant pour leur édition 2011 la compagnie Transe Express basée dans la Drôme .

   Cette compagnie est universellement réputée , à son actif citons au hasard : la participation à la cérémonie d'ouverture des J.O. d'Albertville , la célébration du nouveau millénaire sur le parvis de Beaubourg à Paris le 31 décembre 1999 , l’ inauguration du tunnel sous la Manche , le millénaire de la Ville de Gdansk , l’ouverture de festivals à Sydney , Budapest ou Santiago du Chili …

Samedi le public lensois , la tête dans les étoiles , a pu assister à deux productions créés par la compagnie se définissant elle - même, Inventeurs d’imaginaire .

Le premier , « Lâcher de violons » qui joint la puissante rythmique des tambours à la mélodie lancinante de violonistes suspendus , tel un dialogue magique entre la terre et le ciel . 

Les tambours roulent quand soudain dans le ciel , il pleut des violons . 

Les musiciens se balancent doucement , suspendus à une structure aérienne . 

Délicatement , le bras géant de la grue télescopique fait pivoter le mobile humain . 

Une mélodie lancinante venue des cieux vient flirter avec le plomb des tambours ,  instant de magie par excellence , moment privilégié où la foule vibre à l'unisson. 

Vertige . 

Fusion magique dans un rapport de forces insensé, quand la voix d'une Diva donne le ton à la trapéziste .

Les tambours roucoulent . 

La foule retient son souffle .

Une heure plus tard , ce fut le tour des  Maudits sonnants : une performance encore plus impressionnante , un carillon céleste composé d'un orchestre de sonneurs de cloches dans les airs, comme extraits du temps , rejoignant l'espace de quelques sonneries , l'éternité .

Carillon céleste , machine à rêver , envolée musicale au-dessus des nuées : Maudits Sonnants , c’est une grande et surprenante scénographie baroque et aérienne .

Son carillon est un ensemble de vingt - six cloches harmonisées constitué d'une structure métallique articulée évoquant une grosse fleur de lotus de dix - sept mètres de diamètre . 

Dirigé par une grue télescopique , ce lustre musical voit sa forme évoluer entraînant dans ses mouvements les huit musiciens suspendus à l'extrémité de ses pétales et les trois trapézistes accrochés à sa corolle . 

Le carillon évoque alors la nostalgie enfantine d'une boîte à musique et parvient à donner au public conquis par l’enchantement du spectacle , le vertige de la fête foraine …

Prochain spectacle de la compagnie Transe Express :

Guipavas ( 29 ) dans le cadre du festival « le temps bourg »  

Le 2 juillet à 22h22 !

… Qu’on se le dise ! 

Son plumage est en fait brun foncé , et sa tête est gris clair ! 

Lorsqu'on le voit voler , c'est bien souvent en contre-jour... voilà pourquoi il porte un nom si trompeur !

Le milan noir bien qu’il ne soit pas - ou plus - un excellent chasseur , est capable de prouesses acrobatiques aériennes pour trouver sa pitance .

Est - il donc devenu, avec le temps , un peu paresseux ?

Pourquoi dépenser de l'énergie en reconnaissance et en piqué , alors qu'une proie peut lui être servie sur un plateau ?

Il chasse à une altitude moyenne le long des rives , des lacs ou des fleuves recherchant des poissons morts qu'il saisit avec agilité à la surface de l'eau. 

Il pêche sans s'enfoncer dans l'eau et se nourrit également de détritus et de déchets trouvés au sol ou sur le rivage. 

Le milan noir ravit parfois les proies d'autres rapaces , voire à des hérons .

Espèce sociable , il niche souvent en colonies .

De nos jours , il n'est pas rare de croiser cet oiseau - à l'origine , de haut vol - aux abords des villes , près des décharges où il se nourrit d’animaux morts et de déchets consommables , jouant ainsi à l'instar des vautours , un rôle sanitaire non négligeable , en éliminant les bactéries de décomposition susceptibles de transmettre des maladies. 

( Photographies prises en Camargue )

L’aigrette et les deux ibis sacrés

 

   Cette aigrette ignore peut - être se trouver en compagnie d’effroyables prédateurs , capables d’anéantir plusieurs couvées de la colonie de son espèce installée dans la héronnière toute proche , et qu’elle vient de quitter pour quelques instants .

En France, l'Ibis sacré fut introduit par les parcs zoologiques pour son esthétisme et sa facilité d'élevage.

En Bretagne, le parc zoologique de Branféré dans le Morbihan importa une vingtaine d’individus du Kenya entre 1975 et 1980 .

Rapidement , ils formèrent une colonie qui atteignit 300 oiseaux en 1990 puis 350 en 1993.

Les jeunes commencèrent à fréquenter les zones humides alentours en s'éloignant toujours davantage. Des groupes se formèrent ainsi sur l'ensemble du littoral atlantique , de la Gironde au Finistère.

La côte méditerranéenne française subit actuellement le même phénomène de colonisation .

Plusieurs cas de prédation par les Ibis ont été observés sur des groupes de sterninés  notamment le sterne caugek et le sterne pierregarin dans l’ouest .

    Actuellement dans le sud se sont les colonies d’ardéidés qui sont menacées .

En effet , l'Ibis n'hésite par à manger les oeufs ou les poussins de ces oiseaux en les chassant de leur nid.

Par ailleurs , il détruit la végétation sur laquelle il niche , l'acidité des fientes provoque la disparition de la végétation des îlots ou le dépérissement des troncs des grands arbres où il établit son nid. 

Cet ibis étant un prédateur redoutable , son introduction pose maintenant de réels problèmes en France.   

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L’ Hypolaïs polyglotte

Plutôt farouche, il se cache au coeur des buissons dès le moindre bruit .

Il faut rester caché pour le voir réapparaître et entonner son chant , perché sur la plus haute branche.

Ses facultés d'imitation lui ont valu le nom de polyglotte. 

 

En effet, dans le gazouillis incessant que délivre l’hypolaïs , figurent des sons empruntés au registre d'autres espèces. 

Il est un proche cousin des fauvettes , et c'est de ces dernières espèces qu'il imite le chant avec le plus de brio . 

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La cistude d’Europe 

C'est une tortue de petite taille, en moyenne 14 cm, au maximum 20 cm , avec une carapace plate et légèrement bombée , elle est principalement carnivore , bien qu'avec l'âge elle se nourrisse de plus en plus de végétaux. 

À l'automne , la cistude s'enfouit dans la vase qui la protège du gel , pour redevenir active au printemps.

 La cistude est un animal très discret et farouche , elle plonge au moindre bruit , ce qui la rend très difficile à repérer . 

Protégée au niveau national et européen, la Cistude d'Europe est une des deux seules espèces indigènes de tortues d'eau douce présentes en France . 

Classée comme vulnérable et en forte régression , cette espèce est associée principalement à deux types de milieux : les zones humides et les pelouses sèches . Ces habitats ont subi des dégradations importantes liées à l'urbanisation , au réseau routier et à l'agriculture intensive (pollution, fragmentation, assèchement) .

Photographies prises au parc ornithologique du Pont de Gau en Camargue .

A lire : La cistude d'Europe - Une tortue menacée

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Tadornes de Belon : sortie en famille

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Départ pour le ravitaillement !

L'Échasse blanche est un élégant limicole doté d’un bec noir , droit et fin comme une aiguille .

Ses longues pattes de couleur rose sont les plus grandes , en proportion , de toutes les espèces de limicoles. 

En vol , elle tient ses pattes en extension , qui dépassent largement de sa queue.

Son plumage est blanc dessous et noir dessus . 

   Le mâle , un peu plus grand , a un dessus tout noir à reflet métallique vert ; tandis que la femelle a un dos brun noir brillant contrastant avec ses ailes noires .

La femelle a la tête blanche , tandis que le mâle arbore une nuque noire en plumage nuptial .

Elle vit près des marais d'eau douce et salée, des lacs peu profonds et dans les vasières , les lagunes côtières , les champs inondés et dans les rizières  . 

Elle s’alimente de vers , mollusques , crustacés , larves et surtout 

d’ insectes .

Ses longues pattes lui permettent de chercher sa nourriture dans des eaux plus profondes que certains autres limicoles . 

Son excellente acuité visuelle lui permet même de se nourrir la nuit .

Ce gracieux échassier marche vite , à grandes enjambées et si un danger le menace , il s'envole en remuant les pattes .

Les échasses blanches nichent en colonies comptant de deux à cinquante couples. 

Après l'accouplement , la femelle y dépose quatre oeufs qui seront couvés pendant vingt - cinq jours que les deux parents couvent tout à tour. 

Dès leur naissance, les petits quittent le nid pour se cacher dans la végétation . Ces échassons  prennent leur envol après quatre semaines et deviennent autonomes deux à quatre semaines plus tard.

Les Saintes-Maries-de-la-Mer (Bouches du Rhône) viennent de connaître ces 24 et 25 mai des moments d’intense émotion, de ferveur et de liesse.

Depuis quelques jours déjà, la commune vivait au rythme de milliers de gens du voyage : Roms, Manouches, Cintis, Tsiganes, Gitans venus des quatre coins de France et même d’Europe qui se sont installés dans les rues, sur les places et en bord de mer. 

Même si tous ne participent pas au pèlerinage, l’occasion est belle de se rencontrer pour de chaleureuses retrouvailles.

Depuis toujours les Saintes-Maries ont été un lieu de pèlerinage.

On note déjà la présence de fidèles au VIe siècle.

Les fêtes de Sainte Sara – patronne des gitans – le 24 mai est très suivie par les gens du voyage, et celles de deux saintes (le 25 mai) plus particulièrement par la foule de pèlerins.

L’émotion était palpable lors de la descente des châsses contenant les reliques, descendues de la chapelle haute au moyen d’un treuil et de cordages de marine au milieu des chants et acclamations, avant que la statue de Sara ne quitte l’église Notre-Dame-de-la-Mer, portée par les Gitans et escortée jusqu’à la mer par des milliers de fidèles, sous la conduite de gardians .

... Un peu d’histoire ... 

Selon la légende, Marie-Salomé, la mère de l'apôtre Jean, et Marie-Jacobé, la soeur de la Vierge, auraient dérivé depuis la Palestine pour accoster sur les rives camarguaises .

Le pèlerinage aux saintes remonte officiellement au Moyen-Âge.

En 1448 , à la suite de fouilles ordonnées par le roi René, les reliques des Saintes-Maries sont retrouvées et déposées dans des châsses.

Une crypte est creusée pour Sainte-Sara , la servante des Saintes - Maries. On l'appelle aussi Sara-la-Khali ou Sara-la-Noire.

Jusqu'en 1935, la communauté gitane n'avait pas le droit de participer au pèlerinage des Saintes-Maries-de-la-Mer car l'église ne reconnaissait pas le culte de Sara.

Grâce au combat d'un aristocrate généreux, le marquis de Baroncelli, les Gitans peuvent, depuis lors, prier Sainte-Sara et organiser une procession annuelle en son honneur.

Pour rien au monde, les Gitans ne manqueraient ce rassemblement impressionnant et haut en couleur.

La belle sainte est bien encadrée par les gardians camarguais.

Il ne s'agit pas d'un simple folklore que des milliers de touristes viennent voir.

Sara, considérée par beaucoup comme païenne, a une grande importance dans la communauté gitane. 

La procession dans la ville des saintes et sur la plage représente pour cette communauté un véritable acte spirituel. 

A lire : Les Saintes-Maries-de-la-Mer, un texte du père Pierre Causse, extrait de La roulotte n° 149 (avril 1999), revue de l'aumônerie nationale.

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